Actes à éviter en période de jeûne‏

Les actes annulant le jeûne


Le jeûne est annulé par :


1 - L'arrivée à l'estomac d'un liquide par le nez, l'Å“il ou l'oreille gouttes, par l'anus ou par le sexe de la femme (lavement) (Ces cas annulatoires font l'unanimité de tous les docteurs. Il n'y a pas un de ces cas qui ne soit étayé par le Coran, la Sunna ou par l'analogie « l'Ijmaa »).

2 - Tout ce qui parvient à l'estomac à la suite d'un rinçage exagéré de la bouche, d'une aspiration de l'eau pendant les ablutions.

3 - L'émission de sperme suscitée par le regard continu, ou imagination, par le baiser ou le toucher.

4 - Le vomissement provoqué. Le Prophète a dit : « Qui vomit volontairement, doit refaire son jeûne ».

5 - Le jeûne est annulé également en cas de contrainte à manger, à boire ou à accomplir l'acte sexuel.

6 - Boire et manger, croyant qu'il est encore nuit, puis il se révèle le contraire.

7 - Boire et manger en pensant que la nuit est tombée, alors qu'il fait encore jour.

8 - Boire et manger par inadvertance, puis continuer à le faire, pensant que, le jeûne étant rompu, on n'est plus obligé de l'observer, et on continue ainsi jusqu'à la nuit.

9 - Avaler un solide, non nourrissante, tel que perle ou ficelle. Ibn 'Abbas a dit : « Le jeûne est annulé par ce qui entre et non par ce qui sort » (Ibn Abou Chou'aïb)

C'est-à-dire par ce qui arrive à l'estomac, et non par ce qui sort du corps ;tel que sang et matières vomies.

10 - L'intention de rompre le jeûne, même sans boire ni manger.

11 - Renier sa foi annule aussi le jeûne, même si on y retourne. *** dit : Si jamais tu donnes un associé à ***, tu seras privé du bénéfice de tes Å“uvres et tu seras perdant[Sourate Az-Zoumar 39:65].

Tous ces actes annulent le jeûne et obligent à le refaire sans toutefois exiger de réparation expiatoire.

L'expiation est nécessaire en deux cas

1 - Dans le cas d'un rapport sexuel volontaire, sans contrainte. Abou Horeyra rapporte ce qui suit : « Un homme vint trouver le Prophète et lui dit : - Me voici perdu ! - Qu'est-ce qui te fait perdre ? Lui dit le Prophète . - J'ai usé de ma femme en Ramadan, répondit l'homme. - As-tu de quoi affranchir un esclave, lui dit-il. - Non dit l'homme ! - As-tu de quoi nourrir 60 pauvres ? dit le Prophète . - Non plus, dit-il. L'homme s'assit. A ce moment on apporta un grand panier de dattes au Prophète . - Prends ces dattes et distribue-les aux pauvres, lui dit-il. - A qui les donner, y a-t-il de plus dénués que moi ? répondit l'homme. - Le Prophète fit un large sourire et dit : - Va les donner à ta famille ! » (Boukhari et Muslim).

2 - Dans le cas de boire et de manger sans motif valable, le jeûne est annulé et exige une expiation d'après Abou Hanifa et Malik qui la justifient par ce qui suit : « Un homme vint dire au Prophète : J'ai rompu volontairement mon jeûne. Le Prophète lui ordonna d'affranchir un esclave, ou de jeûner deux mois consécutifs, ou de donner à manger à soixante pauvres ».

Il est toléré :

1 - D'avaler sa propre salive, même abondante.

2 - De vomir involontairement des aliments ou des humeurs à condition, qu'une fois arrivés à la bouche, de n'en rien retourner à l'estomac.

3 - D'avaler une mouche malgré soi, et sans le vouloir.

4 - De subir l'effet de la poussière de la rue, des usines, de la fumée des combustibles et de toute vapeur inévitables.

5 - De se trouver le matin en état de « janaba » (à la suite d'un rapport sexuel), même si on passe toute la journée en cet état.

6 - D'émettre du sperme pendant le sommeil. Le hadith déjà cité stipule que la responsabilité de l'enfant, du fou et de l'homme endormi est dégagée.

7 - De boire et de manger par mégarde ou par oubli. L'Imam Malik juge qu'il est nécessaire de refaire le jeûne quand il est de caractère obligatoire par précaution et de ne pas le recommencer quand il est surérogatoire.

Le Prophète a dit : « Quand celui qui jeûne boit ou mange par mégarde, qu'il poursuive son jeûne. C'est *** qui l'a nourri et qui lui a donné à boire » (Boukhari et Muslim). Il a dit aussi : « Qui rompt son jeûne par mégarde, en Ramadan, n'a pas à le refaire, ni à subir d'expiation » (Darakatni).

et n'oublier pas de faire des dou'as (invocations) inchALLAH qu'ALLAH vous facilite dans votre vie et surtout pendant la periode de ce ramadam!!